第七十一章 中秋文赏大会 下2

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这些个古筝二胡什么的，自然不是诗词歌赋里面的“歌”比了，只是大会请了一些艺人上台表演罢了，秦陆走回自己的位置，坐在了胡心远旁边。
　　他这一坐，变得招蜂引蝶一样了。旁边的江南系文人都是各个上前祝贺着秦陆，要知道，这次文赏大会可是邀请了全国各地的俊才大师，秦陆能帮江南系拿下两个项目后，至少江南才子的名声算是保住了。
　　应付完这些所谓的大师，秦陆才重新坐下来，欣赏起舞台中间的表演，舞台的表扬很不错，至少是唐风和现代风的结合，现在的文人比较喜欢唐风，因为唐风除了盛世以外，还大气，开放，并且文艺也是颇具风格。
　　在唐宋元明清里面，唐朝排第一自然是有道理的，而宋朝则是重商，并且因为南北割据，想文艺，也文艺不起来，元朝自然不谈了，都是蒙古人的王朝了，谈中原艺术略有些尴尬。而明朝更是无奈，文人把持朝政，皇帝都能十几二十几年不上朝的，所以文人们更喜欢对政事更加专研点，不在像以前的文人那样，什么什么郁郁不得志，什么郁郁寡欢，没了矫情，自然只剩下赤裸裸的政治了，而清朝.......呵呵，文字狱加上外族统治，除了一本红楼梦拿的出手外，好像就没什么？嗯，老佛爷当年扣了不少建新军和建军舰的银子，用来建了不少园子，也算是给国家留下些文化遗产吧。
　　其他朝代的不给力，这也是为什么唐朝受到文人们推崇的原因了，这个世界虽然历史不太一样，但是朝代基本没怎么变化，诗人虽然一样，但也有诗圣诗仙之流的人。
　　终于看完了表演，文渊再次上台介绍第三项鉴赏文试活动。
　　第三项是诗词歌赋中的《歌》，这里的歌基本是指《元曲》，但是因为现代音乐介入，文人们自然不可能拿着乐器捣鼓什么元曲，所以过场就由刚刚的表演代替了，而文人这次比拼的则是乐府诗。
　　乐府是古代时的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称，所以早在公元前，咱们中国就有了音乐部这种地方，名称就叫做乐府。
　　而乐府诗自然是古代歌曲的歌词了，那会懂音律懂诗词的人太少，所以好的乐府诗也一直不多，但是几千年下来也传承了不少经典，而乐府诗的特点也很简单，就是需要押韵。
　　跟其他的比试不一样，一首乐府诗基本都很长，所以文渊介绍完后，参加文赏的大师们就开始挑选自己的场地，然后叫来助理，借着酒劲就开始挥笔起来。毕竟要一气呵成地写完一首乐府诗，那是需要极强的笔力的。同样的，不想自己写的，自然也可以去邀请书法大师代写。
　　胡心远才坐了一会就被邀请走了，毕竟他可是闻名共和国的书法大师，就算是乐府诗作不怎么样，让胡心远写了后，照样能拍出高价来，这样也算是帮自己的作品增加价值了，以后吹牛的时候，也有个东西可以吹。
　　袁鸿生坐在远处看了眼秦陆，见到胡心远帮别人去执笔了，才松了口气，随后起身，叫助理帮自己展开纸张。他虽然不惧秦陆，但是这次他还是有点希望秦陆不要参加竞争的。
　　“不对啊，咱们的禽总，肯定要参加乐府诗的比拼吧，为什么现在还不起身呢？”
　　秦陆的粉丝已经渐渐开始喊秦陆为禽总了，而他们自己则是自称为禽兽，这么奇葩的粉丝群，也只会出现在秦陆这里了。

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