第一百八十五章 曾国藩临机断案 2

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第一百八十五章曾国藩临机断案（2）
　　
　　曾国藩无奈，遂广贴告示，悬赏重金，询之津城内外，以求得力之人证、物证。
　　
　　然宣示半月，却无一人揭榜指证洋人妄为，亦无一遗失幼孩之家控告有案者。
　　
　　三口通商大臣崇厚道：启禀曾大人，以此看来，天津孩童骤逝，无关洋人事情，确属瘟疫所致。
　　
　　曾国藩道：崇大人何意？
　　
　　崇厚道：洋人枪击在先，津民斗杀于后，两厢似可相抵，然暴民肆意杀戮五十余人，此风万不能长，吾意，擒斩七八暴民以平民愤，裁撤天津道、府、县三官以悦洋人，赔偿银两以抚人心。
　　
　　曾国藩道：目下洋人战船到大沽口者，已有八九号，闻后来尚且不少，洋酋之心，一目了然。吾等非事事图悦洋酋以顾和局，然过错在我，不得不勉从以全大局。
　　
　　崇厚道：事不宜迟，速将擒斩流放及赔偿事宜上奏朝廷。
　　
　　曾国藩叹曰：百民斗杀，时过境迁，孰起杀心，孰下狠手，甚难甄别，惟有大刑伺候，查寻凶犯。
　　
　　崇厚道：这有何难，私下可称，杀孩坏尸、采生配药，确属洋人所为，洋人罪该万死；先前斩杀洋人者，速来衙门领赏。
　　
　　曾国藩道：以此行事，愧对天津士民也！吾等密折奏请，流放之官吏，馈赠银两；处斩之人犯，亦要抚恤。
　　
　　曾国藩、崇厚议罢，合疏曰：臣等伏查此案起衅之由，因奸民迷拐人口，牵涉教堂，并有挖眼剖心作为药材等语，遂致积疑生愤，激成大变，必须确查虚实，乃能分别是非曲直，昭示公道。
　　
　　臣国藩抵津以后，逐细研讯教民迷拐人口一节，王三虽经供认授药与武兰珍，然尚时供时翻，又其籍在天津，与武兰珍原供在宁津者不符，亦无教堂主使之确据。
　　
　　至仁慈堂查出男女一百五十余名口，逐一讯供，均称习教已久，其家送至堂中豢养，并无被拐情节，至挖眼剖心则全系谣传，毫无实据。
　　
　　臣国藩初入津郡,百姓拦舆递禀数百余人,亲加推问挖眼剖心有何实据,无一能指实者,询之天津城内外亦无一遗失幼孩之家控告有案者.
　　
　　惟此等谣传,不特天津有之,即昔年之湖南、江西，近年之扬州、天门及本省之大名、广平，皆有檄文揭帖，或称教堂拐骗丁口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女。阙后各处案虽议结，总未将檄文揭帖之虚实剖辨明白。
　　
　　此次详查挖眼剖心一条竟无确据，外间纷言有眼盈坛，亦无其事。盖杀孩坏尸、采生配药，野番凶恶之族尚不肯为，英法各国乃著名大邦，岂肯为此残忍之行？以理决之，必无是事。
　　
　　天主教本系劝人为善，圣祖仁皇帝时久经允行，倘戕害民生若是之惨，岂能容于康熙之世？即仁慈堂之设，其初意亦与育婴堂养济院略同，专以收恤穷民为主，每年所费银两甚多，彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。
　　
　　至津民之所以积疑生愤者，则亦有故，盖见外国之堂终年扃闭，过于秘密，莫能窥测底里，教堂、仁慈堂皆有地窖，系从他处募工修建者。
　　
　　臣等亲履被烧堂址细加查勘，其为地窖不过隔去潮湿放置煤炭，非有他用。而津民未尽目睹，但闻地窖深邃，各幼孩幽闭其中，又不经本地匠人之手，其致疑一也。

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