一百零六 矿产资源探索九

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　　一百零六矿产资源探索九
　　而这群被看不起的流民，曾经也是一方乡绅，曾经也是文明的代表。所以你会做什么和你在什么样的位置，是没有很大关联的。你不会，但是你在那个位置就行，你可以让别人给你干，然后你占用了这份功劳就好。你要是不在那个位置上，那么不论你做什么，你会做什么都没有什么特别大的区别，你做了也不是你的功劳，你要是能拿到一份薪水已经要感谢天地了。
　　不是，不爆发，只是还没有到最后的时刻。当最后一刻真的来临的时候，那份爆发是一般人没法理解，也没法接受的。大家开始有人私下贩卖儿女，或者更确切的说是换食孩子。自己不忍心吃自己的孩子，就换着吃别人家的孩子。
　　这件事是先从一家王姓人家开始的。他的媳妇实在是饿的没有奶水，而尚在襁褓中的婴儿眼看就活不成了，而他的媳妇也没多少活的希望了。产后大出血，一直都在路上奔波，尽管一开始王家还是大户人家，仆人丫鬟还是有的，但是在路上一路变卖，也没有几个可用的了。
　　而所带的粮食更是一粒都没有了。而身后还有两个小的要抚养，万般无奈之下，王家家主只好和人家互换小孩来食。而根据王家仆人说，是将小孩子的血液灌给了王家妇人。那妇人也的确凭借这一碗血水活了过来。但是，仆妇们只是告诉她，在这个乱世她的孩子已经先她离去了。
　　不论如何善意的谎言，也是被现实所迫。
　　这之后似乎就刮起了一股互换互食之风。每个人都有自我安慰的理由。大人是为了自己的生存，要是自己都没有了，在这样一个乱世，自己的孩子又怎能有保障去活着，与其有一天给别人为奴为婢，那么宁愿送她或者他远离这个世界。孩子却是最没有选择的，不论怎样让自己父母出于对自己的好意，而决定了自己的人生，总比把自己的未来交付到一个陌生人手上要好很多。
　　其实，大家也是将孩子交给自己有点熟悉的陌生人，还是担心着自己的孩子被人家过分虐待而死。死也是就是被人家放尽了血，把胳膊上，大腿上，肚子上的肉吃掉，而不是将内脏等都折腾的乱七八糟，大家还是会等别人都吃尽以后，到人家家里开始互换孩子的内脏，然后找一块逃荒中的风水宝地，让自己的孩子安息，希望、祈祷下一个轮回的时候他可以找到一个好人家，遭逢一个好时代。
　　而薛老爷子说，到最后，为了保持孩子或者其他大人内脏的完整，都专门有一批逃荒者开始了做这样的营生。他们对待孩子就像对待一个没有生命的物体，为了不让孩子感到痛苦，一般都是一刀下去，在孩子还没感到痛的情况下就结束了他们的生命。
　　等孩子没有心跳之后，他们才开始正式的工作。先剃尽孩子的头发，然后整齐的放到一旁事先准备好的盘子里，然后开始做一个无声的祷告一类的仪式。貌似就是为了超度小孩子或者死者的灵魂之类的。等这个做完了，以后的速度就快了很多，也不会让两家的父母都等很久。
　　当然，为了让孩子逢年过节能找到父母烧给他们的纸币，他们领走前是要自己的父母都抱抱，都说几句体己的话，告诉他们怎么回家，或者是记住他们的声音相貌，到时可以来领钱。要不逢年过节，都不知道把钱怎样捎给他们，让他们在另一个世界能安稳一些。
　　当祷告做完，专业人士就开始肢解孩子，就像我们一般看到杀猪或者杀羊的屠夫一样，他们从哪里更好下手，根本不用两个当时人操心。他们只是负责在最后拿到对方孩子的肉和血，然后带着自己孩子的内脏及脑袋回去安葬就好。
　　当然天下没有免费的午餐，人家肯定不可能白白的给你残杀两个孩子，哪怕两个孩子都奄奄一息。每家都给人家一碗血，太多两家人不愿意，太少，人家专业人士不工作。人家也觉得自己是损阴德，损子孙后代的，怎么可能白干活。
　　后来这一个行业还是流行了很久，哪怕逃荒之后，大家都安定了，也没有让操持这一行业的人饿着。因为，大户人家总还是有一些上不得台面的勾当，总要有人来暗地完成，而且要完成的漂亮。这些人就由明面转到了暗面工作。

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