第一百三十四章想太多有的时候也不好

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唯心主义和唯物主义之间的争论可以说是世纪难题。很多人以为这两个话题的争论可以放在一起来讨论。
　　可实际上，要将两者放在一起讨论，就好比要讨论咸豆腐脑好吃还是甜豆腐脑好吃一样，是永远不会有好结果的。
　　有的人会觉得咸豆腐脑好吃，有的人会觉得甜豆腐脑好吃，还会有人觉得两个都好吃，甚至还有人跳出两者的框架，去吃辣豆腐脑，苦豆腐脑甚至原味豆腐脑。
　　只能说将见仁见智了。
　　而在《漏洞》着一部电视剧之中，唯心主意的代表人物很显然就是慧明，而唯物主义的代表从很大程度上来说，是纯梦。
　　在这种情况之下，慧明离开了自己最擅长的唯心主义的领域，进入到唯物主义的领域，企图将自己放置在道德高点之上，来批判纯梦。
　　这个就好比一只生活在森林之中的普通灰熊在北极和北极熊打架。
　　只能说有点不自量力。
　　纯梦对这个世界的危害很大。但从人类文明的大义上来说，她的那点危害属于可以被容忍的范畴。因为，她对人类的贡献更大。
　　无论是已经破解的哥德巴赫猜想，还是后面更加惊世骇俗的黎曼猜想，世界金融数学模型，以及其他的什么。
　　这些东西纯梦只要可以完成，那她就将是被载入史册的人类史先驱者，是现代数学领域活着的神，是人类文明进步历史最大的功臣之一。
　　一个小小的和尚，如何去和纯梦比较价值？这个就好比一个稍微有点学识的乞丐要去和自己所在的帝国的帝王比较谁更重要一样，不自量力。
　　当然，在这种情况之下，慧明提出了功过不能相抵的理论。功是功，过是过的理论，言简意赅的指出了纯梦这个人对世界的危害有多大。
　　其实这种辩论方式是没有问题的，有点诡辩的意思在里面，但总不能一直在纯梦擅长的领域说下去，那样是完完全全没有胜算的。
　　但问题是...纯梦这个人是没有善恶和对错这个观念的。慧明这样做等于想要强行给纯梦灌输善恶和对错观念。
　　做法上没问题，有问题的只有一个，那就是没人可以撼动纯梦的思想。
　　他选择和纯梦谈善恶和对错，那纯梦就和他说这个世界的本质。
　　他的说法，依旧停留在人类狭隘的观念之中，而纯梦则是用真正的文明大义对慧明狭隘的观念，进行碾压。
　　说着说着，就给人一种纯梦是对的，她去伤害别人这种行为也是可以被理解的感觉。毕竟她对于人类文明来说，做出的贡献实在是太大了。
　　对人类文明如此重要的她，只要不做出一些根本性危害人类文明的行为，那都是可以被理解的，都是可以被原谅的。
　　比起慧明的那像是在诡辩，纯梦这个是真正的诡辩。
　　最关键的是，她的诡辩并不完全，没有对慧明过去塑造的世界观造成根本性的冲击。
　　这个是因为纯梦做不到对慧明过去的世界观造成根本性的冲击吗？
　　不是的，纯梦想做的话，在现在这种心理状态之下，她可以完完全全的毁掉慧明过去的世界观，重塑一个，完成对慧明的彻底洗脑。

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