第一百六十四章 萨满

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好在这个唤作阴山部的小部族还是安然无恙，而这时候陈浮生也看到了他们赖以在这里生存下去的倚仗。
　　这个部族的驻地最中心居然有着一眼水质极佳的温泉，非但提供了饮用的水源，更是保证了周围可以开辟出来的一圈土地面积虽然不大但土质也足以种植几样简单的作物，足以使这个部族摆脱了完全的游牧习性，转为半耕半牧的生活方式。
　　许是因为这个原因，阴山部的族众对于这列商队的态度也是极为热情。
　　拿出来招待的食物除了那些自然死亡的牛羊风干的肉条和腊肠，更是亲手斩杀了十来头活羊，还拿出了部族中珍藏许久的虎骨酒、马奶酒，可谓是诚意十足。
　　陈浮生没有用酒，而是一边咀嚼着一块新鲜的兔肉，一边喝下一囊马奶。
　　初冬的兔子最是肥硕，马奶也是新鲜甘甜不带半分腥气，尤胜过牛奶。
　　至于商队那些奔波了许久早就身心疲惫的其他人，来到这里更是狼吞虎咽，堪称大块吃肉、大袋子喝酒，极为畅快。
　　夕阳西下，玉兔高悬。
　　眼见喝得尽兴的大部分人都已经是酩酊大醉歪倒在厚厚的地毯上，心里藏着事的杨岩石才拉着许安走到族长面前，正色问道：“老族长，我们这一路过来，遇到的马贼比起往年要多上不少，莫非这草原上发生了什么动荡不成？”
　　族长放下酒杯，叹气一声，没有回答，倒是旁边一个就算在餐宴上也是寡言少语的老人开了口。
　　陈浮生早就注意到了这个身着古怪长袍，手里拄着杆黑幡的枯瘦老人。
　　对方身上的气息虽然薄弱，甚至还比不上杨岩石，却是颇为苍茫原始，手里的幡旗更是有着晦涩的波动。
　　陈浮生一下子就明白了老人的身份，他显而易见地是一个萨满。
　　和修行者修心求道不同，胡人和靺鞨族的信仰的大多数是天空、大地、河流以及熊虎鹰狼这些原始而又强大的形象。
　　胡人里面普遍信仰的就是长生天的存在，而其中那些天生神识比较强大、身体易于天地元气发生感应从而拥有着一些异于常人手段的就被称作萨满。
　　萨满的本来含义就代表了智者、晓彻、探究的意思。
　　毫无疑问，虽然在长达成千上万年的传承积累中，萨满们也简单建立了一套修行体系，但其义理根基终究还是太过粗陋浅薄，有史以来，就从来没有哪个萨满能够突破到元神境界，甚至只要丹成就可以号称大萨满，少有对手，因此一直不怎么被佛道两家正宗看得上眼。
　　但他们毕竟传承久远，比起佛道两家还要源远流长，再加上立意直至天地，因此在请神上身以及调用元气攻击的手段上确实有着几分精妙之处，佛道两家也有改良这些手段到自己的体系之中的先例。
　　族长与萨满，二者往往一个负责实务，一个管理信仰。而对于牧民而言，代表了长生天的先知们往往许多时候比起族长的地位还要来得高。

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