第二零三章 奇袭
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艰难地翻过了纵横的阿尔泰山，沿着奇兰河而下，正是蚊虫滋生的季节，行军的士兵不禁怀念起翻山的日子。
与其被这里的蚊子喝干了血，还不如再走一遍山路。
本以为西域是万里黄沙，哪里想得到这西域竟是河谷潮湿、漫山都是白杨、落叶松和白桦。
山上的日子的确苦，高山又冷，时不时会来一场冰雹。衣服湿透，在山上烤火动的哆哆嗦嗦。熬过了冰雹，又可能来一场狂风，最艰难的地方只能容几个人通过，沉重的火炮和大车要步兵们用力向前推，哪里是马拉过去的，分明便是人抬过去的。
可下了山，才知道河谷的日子比山上更难熬。白蝇、蚊子，数不尽，打不绝，每天傍晚一到，就要扎营。
第一件事便是点起大火，上面覆盖上湿草，靠浓烈的烟把那些蚊子赶走。
一直到袭击了一处乌梁海部落后，才知道了另外一条路。
绕开河谷一路行军到了奇兰河汇入额尔齐斯河的河口，这里的蚊虫总算是少了些。
沿途说服了几个乌梁海部落，他们出了一些向导，大军也很遵守军纪，给他们留下了一批行军补给，与这些部落交换，雇佣了一些人，换了一些羊吃。
好在对准部的部落不用遵守军纪，青壮可以跑，但他们的羊群马群牛群却难跑。
正是夏季转场的季节，轻骑们四处出击，抓着一个部落就穷追到底，肉食倒是不缺。
终于看到额尔齐斯河的时候，青州军在这里暂时停歇修整了两日。
这里名为布尔津，蒙古语是骆驼牧场的意思。附近就有一个准噶尔的大部落，袭击之后俘获了不少的骆驼和马，以及牦牛山羊。
在这里留下了一小队士兵筑城，等待后续的援军把重炮和补给送过来。后勤可以沿着奇兰河运输，这里树木茂盛，造船并非难事。
修整之后，吃了顿饱肉，把大量缴获的牛羊等留在了布尔津，全军轻装快速南下。
这一次青州军彻底放飞了自我，考虑到两个营的兵力就能抗住混乱的牧民冲击，以两个营加上向导在前面开路，全速抵达了额敏河。
在后世哈萨克斯坦的阿拉湖畔略作修整，骑兵追杀了两个牧帐。
掷弹兵营和工兵营轻装强袭，终于在准部没有准备好之前，奇袭抢占了阿拉山口，并依山修筑了一座简单的要塞。
翻越了阿拉山口，便是伊犁河谷区了。
这里是整个旧大陆世界岛的中心，向西便是湿润的七河流域，世界上最好的小麦棉花种植区之一。
急速的行军让准部根本没有时间集结兵力，翻越阿拉山口，一些投诚的准部人，还有一些蠢蠢欲动欲要取而代之的准部首领们便纷纷投靠，送来牛羊劳军。
刘钰在阿尔泰山以北击败大小策凌敦多布的消息已经传遍，沿途的行军速度更是让准部惊呼不可战胜。
从那些投靠的嘴里得知，准部在伊犁河谷地区还能集结大约三万的军队。不过也就是数量上的三万，真正能打的可能也就万余人。
西路大军已经前出到了轮台地区，刘钰也不知道皇帝对准部到底是个什么样的构想，青州军跑的太快，传诏令的根本追不上。
这里距离准部的统治中心已经不远了，赛里木湖，大西洋暖湿气流的最后一滴眼泪。
伊犁河谷，就像是一个簸箕，两侧的山挡住了大西洋的水汽，从簸箕口润了千里沃土。
大军只需要走完最后一段路，经由赛里木湖，绕到伊犁河谷的奇努克城，就算是立下了不世奇功。
一路上也没打什么仗，靠着牛羊作为食物，杀了一大堆的马匹和骆驼，吃的暂时还能应付。
刘钰也不担心准部和自己绕圈子，天山以南，准部根本不敢去。
那里都是包头巾戴帽子的，准部可以借助带路党统治，但却不敢撤到那里。一旦南边的人知道准噶尔部败了，杀起来绝对不会手软。大顺这边终究是天朝，过多杀戮不好，可南边确实把他们看成卡菲尔的，又有之前的仇怨，杀不干净才是见鬼了。
北边的罗刹人也不敢收留，现在俄国正卷入欧洲的战争，欧洲才是精华本体，青州军的实力如此可怕，俄国人也不敢在这个节骨眼上没事找事。
真要是搞出来个法、土、中三国同盟，俄国人哭都没地方哭去。当年在北边又是鸢尾花、又是新朝雅乐，那都是吓唬人的。如今要是敢收留准部，那是真可能成真的。
刘钰知道准部要完，也知道可能西路大军正在和自己抢攻，甚至猜测皇帝应该会接受大策凌敦多布的一些条件。但这并不妨碍他猛攻，投降一方的条件，永远是接受投降的一方提出来的。
投降之外，还有个不接受投降，自古灭族的族群多了去了，大顺得有让其灭族的能力，才能谈出一个更为有利的臣服条件。
眼看着大功在前，参谋部的人坐不住了，他们向刘钰提交了一份大胆的计划。
“大人，准部尚有一些残兵。若其不接受臣服的条件，必要寻机与我决战。大人何不带兵走赛里木湖的草原一线，却分出一支奇兵，千余人就足够。”
“从这里翻越科古琴山，急行军直插奇努克城。出其不意，攻其不备。若敌相救，则大人随后掩杀；若敌不救，则我破城，俘其妻妾子嗣，乱其军心？”
吴芳瑞说出了参谋部拟定的“子午谷奇谋”，奇努克城就是准噶尔部的统治中心，那里有城，有店铺，有叶尔羌上贡的粮食，还有准部贵族的家眷，以及之前抓获的叶尔羌的黑山派、白山派的教团领袖，还有耕地和毛呢纺织作坊。
对这个大胆的计划，刘钰略一思索，便觉得大为可行。
他不是很在意别的东西，真正在意的是“黑山派、白山派的教团领袖”，都被准部扣押在奇努克城。
陕甘地区的绿教，此时还是哈乃斐派为主流，逐渐世俗化，大顺也牢牢把持着执法权和行政权力。
叶尔羌的，则是苏菲派的纳格什班迪耶教团，这个教团刘钰在前世也常听，在叙利亚、伊拉克、阿富汗都闹出了好大的动静。
被准噶尔扣押的和卓，其实就是“赛义德”的波斯转音转译后的称呼，自称是法蒂玛后裔，真正的“圣裔”，然则实际上是自封的。
这群人的存在，也正是刘钰力主留下准部的真正原因。
陕甘已经有些世俗化的哈乃斐派，最好还是有一道黄教阻隔，不要让苏菲派的纳格什班迪耶教团传过来。
哈乃斐派不是苏菲教团的对手，真要是没有了阻隔，那大顺起家的西京，日后必有大乱。
现在也不知道皇帝考没考虑到这个问题，吴芳瑞说起奇袭奇努克一事，刘钰一下子反应过来了，心道何不来个先斩后奏？
吴芳瑞并没有考虑这些宗教上的问题，参谋部的想法便是不管准部到底愿不愿意接受大顺的条件，先打了再说。
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