第220章 天心十道

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    “天心十道”是堪舆家点穴立宅时用来衡量穴场准确地点所用的方法。
　　
　　    只是，真正的“天心十道”是指龙穴前、后、左、右四应之山的统称，所以左右夹耳之山，不可脱前，不可脱后，前后盖照之山，不可偏左，不可偏右，有如十字登对之美。
　　
　　    曾逸凡记得太爷爷的《宅运录》中也有将“天心十道”应用到阳宅中的例子。
　　
　　    “天心十道还准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”
　　
　　    即在阳宅中，于天井正中，划十字，四应即是四墙，多重院落则于大门内二门外划十字或最高房院之正中划十字，然后下罗盘于十字天心，以定二十四山向，定东四、西四宅，看门、主、灶之配合关系，以定吉凶。
　　
　　    不过，不管是阳宅还是阴宅，“十字登对之美”肯定是“天心十道”风水局的关键。
　　
　　    但如今，曾逸凡看着那些一堆堆的石块，不禁汗颜：哪来什么盖、照、拱、夹，又是不可偏左，不可偏右，不可脱前，不可脱后的山呢？只是一堆乱石而已，怎么看都不美！
　　
　　    最重要的是，根本没有什么沙鸥。
　　
　　    曾逸凡在每条路上转了好几圈，不要说是没看到沙鸥，就连天上飞的任何东西也没见到半只。
　　
　　    “天心十道”没对应上，“沙鸥”也不见，这是迷路了吗？
　　
　　    正准备破口大骂，曾逸凡突然发现原来有一块石头在某种角度下，俨然就是一只栩栩如生、展翅欲飞的海鸥。于是快步走到这块石头之下。
　　
　　    站在这里，再次放眼望去，那原本的乱石，竟一一规整，好像多米诺骨牌一般整齐排列，完全对应了盖、照、拱、夹的天心格局。
　　
　　    随后再回头，曾逸凡豁然发现：“海鸥”的“头部”刚好正指向另一条路。因为这条路刚巧隐藏在石块的阴影下。想来，如果如果没有发现这只海鸥，真是打破头也找不着这条路！
　　
　　    真是有够折腾人，直接在地图上标明是哪一条路不行吗？非得考验技能的同时，还要碰运气。
　　
　　    愤愤然，只能继续往前。
　　
　　    一大片浓密的树林，地图上写着“天门地户仙人指路”八个字。
　　
　　    在堪舆学上，所谓天门是穴前来水的一边，即龙脉分支随龙之水在发源处，地户是指穴山前水去的一边。
　　
　　    可是，一大片的森林，到处都是树木，根本没有水，也没有任何像水一样的东西。
　　
　　    至于仙人指路就更莫名其妙了，风水术语上完全没有这四个字。
　　
　　    因为有了第一次猜哑谜成功的经历，曾逸凡猜测，这天门地户应该也不会这样直接看出来。于是便在林子里转悠起来。
　　
　　    若说到天门地户，上佳的风水局应该是天门开，地户闭。
　　
　　    所谓天门开，也就是流水过来的时候要开阔而且看不见源头，即来水的地方，其水道广阔宽大。因为风水学上山管人丁水主财，故而喜欢来水之方水口宽阔，方可容纳无尽的水流，财源自当滚滚而来。
　　
　　    所谓地户闭，则是指水流走的时候要紧窄。最理想的情况是由宽阔的河道，渐渐地收窄，在达到出水之处，水口关锁紧密，犹如一个葫芦的口一般细小。这样，去水不会直泄而去，财源便可用之不竭。

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