第16章 寺主大师还会算账呢

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从白马寺到城里，尤其是到南市，单程就差不多有三十里路。所以等齐大非带着人回来，天色都已经晚了，只能明天再说。
　　
　　要不说过去的时光太慢，一生只够爱一个人呢。到了现代，微信同时撩十几个都没压力。
　　
　　方丈静室里，法明和昙空都在，一起规劝冯小宝。
　　
　　昙空面色凝重：“寺主大师，此事万万不可大意！法藏与俗世之人，过从甚密，向来把持无尽藏，除了给寺里交息钱，余外一概置若罔闻。寺主刚来，可不要闹出大事。”
　　
　　法明也说：“徒儿啊，你学问精深，又肩负重任，哪能为了这点小事分心？让昙空想办法，把这二百贯的亏空补上，人放了，也就是了。”
　　
　　俩人都是好意，对于一个新领导，尤其是冯小宝这样，行业根基约等于零，身上还有大任务的人来说，确实不宜卷入这种鸡毛鸭血，却又可能损伤名声的事情里。
　　
　　不过，冯小宝已经打定了主意，要通过这件事，来打开自己的局面了。
　　
　　他微笑点头，谢过上座和维那的好意：“这确实是小事，但也是一件大事。小衲想问师傅，还有昙空师傅，这无尽藏，对于本寺来说，有什么意义？”
　　
　　法明微笑不言，他是上座，只管佛法学问的。昙空有些脸黑，无尽藏还能是干啥的，不就是接受信众的布施，放贷赚利息的吗？
　　
　　冯小宝读佛教史的时候，对佛门的经济学也很感兴趣，而无尽藏作为其中几乎是最重要的一种制度，他当然了解颇深。
　　
　　“无尽藏，起源于长安化度寺，是三阶宗首创，用来接受信众布施，嗣后可用于供养三宝，并且信众亦可从中取贷，甚至无需立契，这无疑是方便了众生。”
　　
　　然而，化度寺却因此暴富！这才是关键，所以别的寺院，纷纷效法，也建立了自己的无尽藏。
　　
　　唐朝以来，经济发展社会安定，佛门的信徒也随之大大增加，每年向寺院布施的人不计其数，甚至形成了每年正月四日和清明节，两度向寺院布施的传统。布施的钱财，也有了规定的数额，这些数额，还是跟功德挂钩的。
　　
　　这些钱源源不断，都进入了无尽藏之中。其形式，则以现金和粮食为主。所以寺院才积极对外放贷，要不然留着这些流动资产也没用。
　　
　　这几乎成为了寺院对信众征税的一种制度。
　　
　　冯小宝侃侃而谈：“寺院供养三宝，原离不开钱粮，接受信众布施，也是应有之义。但我们得到这些钱粮之后，如何运用，却成了一个大问题。师傅，昙空师傅，那些信众布施了钱粮，如果知道，佛门得了他们的钱粮，不用来供养三宝，普度众生，而是用来勒逼百姓，他们会怎么想？”
　　
　　法明皱起眉头，昙空脸更加黑了。俩人都知道这个问题，可也顶多是约束僧众，不要为了讨债而闹出事端来罢了。
　　
　　冯小宝这才说出自己的打算：“此事，关系到本寺的声誉，不可轻忽。维那大师也说，库头法藏与俗世之人多有往来，他又掌握着无尽藏，这便是作奸犯科的根源了。”
　　
　　昙空忍不住道：“你想借此收拾了他？那也容易，咱们免了他的库头便是。”昙空其实是不想多事，毕竟冯小宝是武后钦点的寺主，本人又很有佛缘慧根，眼见着寺主的位子是很稳当的，犯不着为了一个库头让他下不了台。
　　
　　冯小宝却笑道：“此人易与，不过他身后，借着本寺的名义敛财的那些人，才更要紧。斩草不除根，春风吹又生啊！”

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