第七百三十九章 陛下可曾听说过安利呼?

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    第七百三十九章 陛下可曾听说过安利呼
  
      陛下,听说过安利吗
  
      跟随了自己半辈子的头发,说剪掉就剪掉了,多少有些不适应。
  
      徐梁看着镜子里的小平头,说实话也感觉很别扭,不过别管怎么说,头发短了,每天早上梳头发的时间就省下来了,如此一来自己还可以抽点时间去锻炼锻炼。
  
      割发这种事情,在文人阶层蔓延比较慢,尤其是有身份有地位的读书人,他们短时间内,是根本没有办法接受这种事情的。
  
      徐梁对于整个社会,所有阶层都去割发,并不是很在意。
  
      因为在他看来,改风易俗是渐进的过程,不可能一蹴而就。而且就目前来看,士大夫阶层虽然依然占据着官员的主要成分,但是其社会核心阶层的身份和地位,正在逐渐被替代。
  
      军人、商人、民兵、新士人正在从基层逐步成长,并终有一天,会成为这个社会的核心力量。
  
      老士人对徐梁的帮助越来越少,他们要么主动转变思想,追随徐梁的旗帜前行,要么固步自封,慢慢被历史淘汰,对于注定被扫入历史垃圾堆的人,徐梁是不会花太多心思去关注的。
  
      “陛下,后宫有中人求见。”柳如是近前道。
  
      “宣。”徐梁有些疑惑,他感觉朱微婥不是那种干涉政事的女人,怎么会忽然派中人出宫了呢
  
      “奴才恭请陛下圣安。”
  
      不一时,一个有些面熟的宦官进来,毕恭毕敬的给徐梁行礼。
  
      徐梁打量了太监几眼说道,便将视线重新放回到了手头的工作中。周围的侍女都好奇的看着这个太监。随着新皇登基,朝廷里用太监的人可不多了。
  
      那太监自知自己成了别人眼里的稀罕物件,但是却也不恼,依然毕恭毕敬的请示道:“陛下,奴才替皇后娘娘来问个话,不知道陛下现在可否方便”
  
      “讲。”
  
      宦官起身,低着头,不敢直视皇帝,但是却代替皇后问话,自然不能太过于卑微,他的嗓音略微有些变化,“皇后娘娘问:皇爷,是不是皇族一体需要剪发。”
  
      “京师失守,百姓流离失所,无数臣民性命难保,如今苟活性命的百姓,连头发都保不住,朕割发代首,是朕的态度,别人怎么做,朕管不到。”
  
      徐梁知道皇室的担忧源于何处,皇族之中抱着旧思想的人大有人在,有些年迈的老皇族,信了一辈子儒学,你让他这个时候剪发,比杀了他还难受。
  
      “皇后道:陛下乃是九五之尊,不必将皇族其他成员看做外人。”传话是个技术活。非但要把话传到,还得连表情神态都学出来。
  
      “你我夫妻本为一体,若皇后有心,可尽力为之,朕为之托底便是。”徐梁道。
  
      宦官点了点头,身上气质一变,躬身道:“皇爷,奴婢这就回宫复命了。”
  
      徐梁点了点头。暗道:这真是浪费人力资源,就为了问这么两句话,还特意派人跑一趟。
  
      那宦官走了之后,徐梁才收到程贤派人送来的报告,也才知道南北舆论战已经打过了第一个回合。
  
      “舆论的焦点在于满清的倒行逆施。”徐梁对那传报之人道:“其他的点一点就行了。我这里还有一份情报,你顺便带回去交给程先生,他自然知道该怎么办。”
  
      徐梁摇铃唤来柳如是,让她取来前日接见意大利人利类思和葡萄牙人安文思的会议纪要。
  
      这两个泰西传教士都是在甲申国变之前进入四川传教学者,尤其精通数学和天文领域。作为外国人。两人并不在乎明国的实际统治者是谁,只要能够帮助他们传教就是好皇帝。所以在张献忠入蜀之后,他们理所当然地投靠了张献忠。
  
      就如当初汤若望躲藏起来,希望能够投效李自成一样。
  
      让徐梁吃惊的是,张献忠这个极有可能是精神病患的土匪头子,在泰西传教士面前却表现出了极高的政治素养。他很喜欢泰西的数学和天文,命两人用红铜造了天球、地球,放置在“大殿”上。非但经常召二人前往宫中讲授数学、天文课。还积极与身边大臣进行探讨。
  
      仅仅这样,就已经达到了被吹嘘成“圣”的康熙帝标准。
  
      张献忠却比康熙更进一步。非但自己学,还希望治下学子都能学习数学和天文,因此封赐二人“天学国师”,并要他们回到泰西之后招募更多的数学、天文学者来华。
  
      “张献忠对于各国政治也十分上心。”利类思当时随口说的一句话,却让徐梁颇意外。
  
      政治属于上层建筑,数学、天文可以看做是基础科学。对基础科学产生好奇并不意外。但能意识到上层建筑的重要性,那就十分不容易了。
  
      事实上,考究东西方历史,真正依靠先进科技取代前朝的例子十分罕见。只有掌握了上层建筑,推广先进的行政、军事制度。才有争夺天下的本钱。
  
      “既然张献忠如此重用二位,让二位冒险前来太原,却所为何事”徐梁占据太原之后,原本在山西和陕西的西方传教士都在汤若望的号召之下东行,前往济南当副教授去了。他们虽然按照大明的习惯投了拜帖,但事务繁忙的徐梁并没有亲自召见,拍个内官询问一下有什么需要就可以了。
  
      利类思和安文思却坚持要见皇帝本人,这才有了此番会晤。
  
      安文思的汉语不如利类思,更多处于见证人的地位。利类思行礼道:“陛下,张献忠希望能够得到您的宽恕。”
  
      徐梁哦了一声,良久方才道:“无论是张献忠还是李自成,都是我大明的子民,必然要受到大明律法的约束。而且你们应该能够理解,谋反罪无论是在大明还是泰西,都很难得到宽恕。”
  
      利类思和安文思都是学者型神职人员,并非站在庙堂之高的枢机主教。他们的政治嗅觉和眼光绝定了他们的反应,那就是没有反应。
  
      徐梁等了十来秒,终于明白以这两人的水准,完全没有听出他的弦外之音,只得道:“然而圣天子大仁大慈,固然要惩前毖后,同时也不忘治病救人。只是这种宽恕并非人人都能得到的。”
  
      利类思终于听懂了皇帝的意思:只要有足够的赎金,上帝和皇帝一样会宽恕所有人。
  
      这让他觉得是一种交易,但因为他已经先入为主认为张献忠是个不错的领导者,所以并不排斥这种交易。
  
      “陛下认为,什么样的救赎才能获得这种宽恕呢”利类思问道。
  
      徐梁笑道:“张献忠现在还能跟我讨价还价么我的大军随时可以沿江而上,攻占重庆。李自成的大军也已经从汉中南下,占据了广元,他现在腹背受敌,恐怕日子很不好过。”

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