第四百二十七章 佛兴之机

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    原创敖信发现的这两个问题，说大不大，说小不小，但却能从中推演出许多的东西！

    一个是，西游记一百回的记载中，写着玄奘法师十世转世的父亲陈光蕊，在李世民在位的贞观十三年中了状元紧接着，二十多年后，唐玄奘在贞观十三年去西天取经……两个时间居然是一样的，这不可能！一定是哪里搞错了！

    “等等，西游记是经过了百多年的修改、多版本整合的，我似乎在哪里看到过，西天取经五人组中，原版西游记只详细记载了四人的身世，却没记载唐玄奘的，后来人把另一个版本的并了进去，导致出现了错误，如此一来，金蝉十世重生时的父亲，未必就是陈光蕊……”敖信的眼瞳已经变成了金sè，他这时候有真正的‘三明六通”不仅能看清物质，还能看清人心、因果。[><][><>

    敖信察觉到的另一个问题是，整部西游记中多次提到的，以及大rì如来和敖信打赌所说的五百年，未必就是实数！

    孙猴被镇五行山的时候，正是王莽篡位之时，按照年份来说，是公元9年，而唐玄奘出发的时候是贞观十三年，也就是公元639年，整整六百三十年！并非是五百年！相差了一百三十年！

    “难怪那猴出来后老是说自己被压可怜，原来是误点了，呵呵。[><>

    敖信一正脸sè，又暗暗算计，低头低语道：“以大rì如来的算计，看来也不可能把事情发生的准确时间都算jīng确到年份。不过他说五百年，那佛教气数大兴之机绝对拖延不到六百年那么多，五百年后应该被道教阻止了一次，那么会是什么时候呢……”

    敖信眼珠转动。[><>

    大乱之后民心思定，这是佛教这个劝人‘忍让、受苦’的好时机，天下乱。并且胡、汉火拼得激烈的时候，第一次乃是隋文帝杨坚继位那几十年！包括汉武帝灭匈奴都不算，因为那时候大汉内部稳定，不具备佛教大力发展的条件！佛教三身如来打算大兴佛教的时间，必定是隋文帝时，只是当时肯定被道门阻挠了！

    至于后来为什么会轮到李世民，这其实也是有迹可循的。

    杨坚有胡族血统，自认为自己是汉人，他的身份和意识能够促进胡汉融合。[><>

    杨坚先武后文。这和李世民相同！

    李世民不仅有杨坚的命格，同时他还有杨坚次杨广的命格！

    杨广不是长，是靠杀兄上位的，李世民和杨广相同！

    杨广征高丽三败，李世民征高丽也是三次，三次也败了，命格同样相同！

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