第四百三十章 求佛而归

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    原创为什么说现在佛如来乃是古今第一佛？就算是圣人菩提老祖、阿弥陀佛，在算计方面也是逊sè于现在佛的……原因非常简单，因为现在佛并不是一个人！

    佛分法身、报身、应身，无论是准提还是接引，在成佛的时候都是斩自身为三身，而现在佛则是三人三身，三位一体，三个准圣的力量和算计加起来，力量足以抗衡圣人，这不是简单的相加，而是相辅相成！在算计方面，三身佛合一，方方面面互补，是超脱于佛教两大教主之上！故此准提圣人根本无力插手佛教大权，阿弥陀佛的教义被三人扭曲，也无法作为！

    汉帝刘庄深处黑暗之中，感觉有些可怕，附近的第四百三十章求佛而归环境冰冰冷冷的⒌原创首发]不过刘庄立刻又镇定了jīng神。[><>

    他是光武帝的儿，乃是后世人们口中挺有名气的汉明帝，为人刚毅果敢，有其父遗风，虽然进取不足，但守城却是有余，文治武功都很不错。在黑暗之中，他稍稍慌乱了一个会儿后便镇定了下来，看向了远处亮起的那金光。

    金光中，三头六臂、丈六金身的如来缓缓走来，中间的脸上一脸微笑，仿佛一切都在掌握之中，左边的怒目金刚，威武异常，右边的慈眉善目，和善可亲。[><>

    “你是哪里来的妖人，我乃**八荒之主，你敢对我使手段？”刘庄抬头看着丈六金身，神态威严。现在东土的道士还不叫道士。叫做方士、术士。刘庄麾下有不少黄老一脉的高级术士，甚至有天仙级的术士在，所以他知道只要他还是这**八荒之主，就没有邪祟敢对付他！

    邪神刘庄也见得多了，刘庄也知道，哪怕是游魂山jīng得到了众信之力，也能够成厉害的yīn神。孔圣人也说，能得众力者无敌天下，能得众信者不惧圣人。所以为了防止有邪鬼第四百三十章求佛而归邪神窃取信仰之力，《礼记》之中就明说yín祀有害、禁止yín祀。

    yín祀大体上是指。祭祀不被国家法律承认的神明，一般是小神小鬼，因为大神通者基本不会做杀鸡取卵的事，不会大肆吸收一个国家的国运气数来壮大自己。[><>

    本质上来说，释迦摩尼刚把西方教改成佛教的时候，佛教属于yín祀之教，连释迦牟尼本国的气运都被吸干了。但后来佛教壮大了，就不需要吸得那么恐怖了，这时候便不属于yín祀之教。

    多宝佛看到刘庄戒备，微微一笑，道：“我并非邪神。陛下难道忘记了两年前我于梁上显圣，之后陛下派人前往西域求我真经之事？”

    公元67年，汉明帝刘庄模模糊糊的梦到金人于梁上飞绕，次rì醒来后找到大臣傅毅帮忙解梦，傅毅说那金人是‘佛’，乃是西方全知全能的圣人。刘庄的父亲推崇的乃是东方圣人孔丘，但刘庄没有他父亲的手腕，他深刻的认识到了，当世的大儒终于世家、阀门，是远胜于终于国家的。于是他便动了心思，派遣蔡愔、秦景等人，出使西域，寻找西方全知全能的圣人‘佛’。

    “你是佛！”刘庄惊呼一声，便道。他已经想起了两年前的事“对。[><>

    得知眼前人乃是西方圣人，刘庄便是一正脸sè，整理了一下衣服，神sè变得恭敬许多。只是他并不知道，眼前的西方圣人，神通可比孔圣人大多了，严格的说，孔圣人只是〖道〗德典范，是圣贤，而眼前的三身如来却是接近‘永恒不灭混元无极大罗金仙’。

    “敢问我佛，您两次入我梦中，所为何来？”刘庄恭恭敬敬道。

    “为你解忧而来。”多宝佛脸上带着笑意。

    “解忧？”刘庄皱起眉头，不知道多宝佛指的是什么。

    “想那chūn秋时期，你们想的是‘忠臣不事二主、烈女不侍二夫’，到了东汉，却渐渐衍生出了‘君不贤，臣投他国，父不贤，自奔他乡’的思想，由此可知人心变化，渐渐以自我为中心。[><>

    “哎，人心多贪念多自我。”刘庄研究的是帝王心术，是权衡，权衡重要的便是揣摩人心，他自然也知道人心贪婪。

    “不知圣贤何以教我？”刘庄旋即便一脸希冀的看着多宝佛。

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