第四十章 慧寸讲故事

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“想必风施主已经猜到了，那夜老僧无法控制情绪，的确是受了夜叉的影响。”慧寸老和尚若有深意地看了风建春一眼，又继续道：
　　“老僧给施主讲个佛经中关于夜叉的故事，讲完之后想必施主就能有些明悟。”
　　“话说，在三十三天的忉利天中有一个夜叉，长得矮小丑陋。有一天，这个夜叉跳上了帝释天的宝座上肆意胡为。
　　帝释天乃是三十三天的天主，身相美丽端庄，受天人尊敬。因此，这个夜叉这般的胡闹惹得看到这一幕的天众心生厌恶。
　　开始，这些天众还冷言恶语地劝夜叉下来，哪知这个夜叉根本就不听却说，反而洋洋得意的闹腾的更欢。
　　一干天众最后越说嗔恨心越大，便开始用种种方法辱骂这个夜叉。
　　说来也怪，随着天众们越骂越凶，有人忽然发现这个夜叉越是挨骂，个子越来越高，样子也变得越来越漂亮，后来居然变成一个美艳无比的女子。
　　一干天众顿时就傻了眼，心中很是费解，于是便去请来帝释天解惑。
　　帝释天听完了一干天众所言，便来到宝座前，很谦虚地请那个夜叉下来，一连说了很多遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。
　　事后，帝释天对一干天众道：‘日后不可生嗔恨心，如遇恶人刁难，也不可生嗔恨心。’
　　后来佛祖得知此事，不仅夸赞了帝释天，还让一干天众向帝释天学习，只有不存嗔恨之心，才能不生恶果。”
　　故事讲完，老和尚停下来道了声阿弥陀佛，将若有所思的风建春唤醒，这才接着道：“虽然佛经中记载这个故事，是用来导人向善，不生嗔恨之念。却也以丑陋的夜叉比作了嗔恨之心的恶果，因天众的嗔恨之心而强大，因天众的嗔恨之心而迷惑……老僧便如故事中的一干天众一样，自身三毒未清，才被那孽畜有机可乘。可笑老僧自以为潜心修习佛法多年，已然小成，却不想只是贪、嗔、痴三毒未除的禅修入门的境界……”
　　说到这里，慧寸老和尚垂头不语，显得很是沮丧。风建春刚刚体味出故事中的其他几分意思，听了老和尚这番自省的话，也不由得有些感慨。
　　佛法修的再深，不成佛便还是人，是人就有七情六欲。老和尚不能坦然面对自己的情感，这就是着相了。
　　就以刚才讲故事一事来说，想必是老和尚从昏迷中醒来后不见了夜叉，想明白前因后果后，便准备了这故事来见自己。
　　虽然故事中有认错致歉之意，更多的却是以帝释天的做法来说教，想让让自己熄了嗔恨之心，饶了那夜叉。
　　换做是当初的慧觉和尚，根本就不会这样拐弯抹角的说话，直接开出条件，讲明因果，成与不成一切随缘，这才是拿得起放得下的高僧品行。慧寸和尚空有深厚的佛门法力，心境上却比当初的慧觉和尚差了何止一筹。
　　风建春不想再和慧寸老和尚打哈哈，直截了当地道：“大师如果是为了找回夜叉，那您这趟算是白来了，那夜之后夜叉就已经不存在了。”
　　说完，风建春静静地看着老和尚的反应。现在即便风建春有心饶了那夜叉，也办不到了。那货早成了水晶骷髅头的点心，自己还得了一些阴煞之气，全都送给了水罗泾。
　　慧寸老和尚闻言，神情中难掩失落之色，长叹一声道：“阿弥陀佛，一切皆是因果报应。罢了，如此也好，也算是了却了老僧的一桩心事。只是今后苦了华严寺的那些佛门弟子以及我佛信众，从此想要明悟毕竟空，便要多了一层迷障。”
　　老和尚的话还算是配得上他高僧的身份，虽然对夜叉还有些不舍，却也算是将这事揭了过去。
　　只是风建春听道后来，却对话中的内容有些不解，疑惑地问道：“大师，我有些不懂，这夜叉说白了不就是只恶鬼吗？怎么又和佛法中的毕竟空扯上了关系？”
　　老和尚耐心地解释道：“风施主，你可能不知，其实不止嗔恨心可以令夜叉强大，七情六欲也都可以令夜叉变强。夜叉虽是恶鬼所化却也是生有灵智，不仅是鬼物阴魂的克星，还喜食世人欲念。
　　欲念越强，夜叉便会觉得越是美味，所以夜叉一旦不受制约，便会蛊惑利用人心，将世人心中欲念放大，从而使其深陷其中，最终一身精血及欲念都成为了夜叉口中的美味。
　　当初昙曜法师在华严寺修行之时，便是以夜叉历练心境，除却心魔。除了生前以自身布施这夜叉，还在圆寂后留下舍利及若干舍利子，用于化解那夜叉吸食众生欲念后的自身戾气，从而留下这夜叉为华严寺所用。

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