第三百四十九章 真正可怕的实力...
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元神内的那颗珠子散发的能量也于元神更加的契合，神念探去，珠子本身更是黑白之色流转，加大神念的力量，慢慢进入其内，刚破了表面而入，一股太极球般的黑白色水流变撞了上来，砰砰几下响起，那股神念却是被水流磨灭了，那黑白色水流更是发出一股吸力，要把神念拖入其中，心下一片骇然，急忙断开神念，元神此时传来一股大力似是，如巨锤击打人之身上，疼痛难忍，好一会，才稳定下来，再看那珠子还是那般模样，黑白间流转，珠子液好像在不停旋转。
此番变故，让我真是不敢乱动，是不是自己的元神能力不够，连进去珠子的能力也没有，正彷徨之时，那珠子却发出更多的能量进入了元神内，元神神念的缺失不断被补足，甚至更是带动元神修练起来，如如了冬天里开了空调，温暖异常，元神不断长大，五行树也散开枝叶，不断吸取天地精华，不断滋润身体和元神，本体不断的长大，再看本身来这五行树，才发现不知不觉间进入入定之态，五行树成了一株参天树，高达千丈。烟雾渺渺，枝条铺盖，上干云天，垂阴四极，下盖深渊；华盖似伞，笼罩天地，五色毫光耀四方，五道光柱冲霄而起，神光千万丈；细细感觉元神，元神好像更感灵动，越来越像一个人体了，不似前番，虽凝实了，却不怎么显现喜怒哀乐之态，现在好像就是以前自己的身体，如意指使，行动自如，神念探察而出，逐渐覆盖住了先天五行大阵的范围。
五行大阵之内，过去了这不知道多少的岁月，山谷才真正繁衍起来，处处有那鲜花异草，也有那许多的果树，好像那前世的苹果，梨子等等，挂满了五颜六色的水果，让人垂涎如滴。只是千万年来过去，五行树还是没有结果，五行之间虽在流转，一丝的黑白之色夹杂之中，五行树的本质在逐渐的变化，不在时先前纯粹的五行之体，吸收来的能量经过黑白之丝的淬炼，更显精粹，吸入了体内，更是舒适。
随着神念外延，五行大阵的面貌也真正地显现，如果说任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式；那五行之间的相生相克更是阴阳的两面，一阴一阳，如太极般流转，造成了五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。所以说五行大阵不是静态的，而是动态的，任意变化都会令五行大阵变化，不过怎么变化都是五行。
那五行现出来的相生显现更是明显，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相克之道也越来扑朔迷离，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。前世有那阴阳五行说，五行乃金木水火土，五行有四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。此时大阵运转的不正是吗，没有什么是绝对的，也没有什么是相对了，只是相互依存，只因有你，才显我他。
五行大道真是神奇，看那大阵，金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变；火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚；水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉；土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦；木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.
元神不断地参悟，道行也在涨，五行树的不断变化长大，也令五行大阵相应的变化，变得更强了，变得更无迹可寻，如不是在大阵之内，谁也不会想到这里有被遮掩的山谷。
又是不知多少年过去，随着先天五行大阵被自己慢慢的掌握，神念终于可以探出阵外，不过要借助五行大阵之力，遮掩痕迹，不然已被他人发现。当神念探出，才发现山谷之外，却是一座大山，奇高不知凡几，气势磅礴，浩浩荡荡，万仞云霄，雪峰高耸，冰川纵横，巍峨神奇，构成了一幅人间仙境的美丽画卷。山峰巍峨高耸，峰顶终年云雾缭绕，白雪皑皑，山间奇峰怪石活灵活现，飞禽走兽不时出没。
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