第七十六章

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继承庶母?只能说乌桓、鲜卑的世界太疯狂！
　　以汉人的礼法，或后世的法律伦理，毫无疑问是乱**伦。在生活条件严酷的草原上，却如吃饭喝水一样自然。
　　因为乌桓、鲜卑仍然处于半奴隶社会，有着强烈的母系社会痕迹，不要说普通男牧民，甚至男性王族、贵族都没有父子相继的姓氏，有的一辈人换一个姓氏，有的以山峦、草原上的英雄命名。或许这就是原始社会好，原始社会男女光着屁股跑，男的追，女的跑，追到就按在地上做一做，爱做的事情。
　　有句话叫女人可以肯定生下来的孩子一定是自己的，男人嘛，就嘿嘿嘿。如果不止一个人和那女人做，如何确定生下来的孩子是不是自己的？喜当爹了怎么办？
　　有一个闻名草原和大汉的例子。
　　有个乌桓人叫投鹿侯，跟着匈奴从军三年，将军百战死、壮士三年归，回来一看，傻眼了，我什么时候有了个一两岁的儿子？这不是喜当爹还是什么！
　　投鹿侯心一横，举起刀就想把妻子和干儿子一起杀了！
　　但妻子的父亲、兄弟，就在旁边，静静地看着他，人人腰上都有一把刀。
　　投鹿侯没有办法干掉偷人的妻子。乌桓、鲜卑人的风俗，是祸不及妻女，在争夺首领位置时，即使如匈奴冒顿单于般杀掉父子兄弟，也会留下阏氏和她娘家。
　　妻子脑筋一转，编造起神话故事，说听见天上的雷震，仰头看天，冰雹掉入口中，于是怀了孕，便生下宝贝儿子。看见没有，孩子是上天赐予的，一定要把他养大。
　　我们要是投鹿侯，心里必然如同被强奸一样难受，平时还没怀孕，怎么就怀孕啦，不科学啊。
　　可投鹿侯就是不懂科学，他只懂迷信，竟然因此没有杀掉干儿子，只是将他丢弃。
　　妻子还是舍不得儿子，让人偷偷养在娘家。这个不知道父亲是谁的孩子十多岁时，就无比勇猛，其他部落的人抢劫外公舅舅家的牛羊，他一个一匹马追上去，赶跑了抢劫者，把牛羊都抢了回来！娘家所有人都无比佩服。
　　之后他向汉人和部落长者学习，订立法律，调解部落纠纷，显示了公平的胸怀和高超的智慧，整个部落都服服帖帖，当上了部落首领。之后通过战争和高超的手段，让草原上所有的鲜卑部落，都听从号令，然后向南抢劫汉朝，向北抵挡丁零，向东打败夫馀，向西击退乌孙，几乎完全占据匈奴故地。
　　这个不知道父亲是谁的孩子，就是现在整个草原的大汗——檀石槐。
　　所以，檀石槐的例子告诉投鹿侯，老婆生了别人的儿子，真的不应该一时心慈手软。当初没有杀掉，不仅他自己不愉快，现在还危害到大汉的北疆安危。要知道大汉可没有做对不起檀石槐母亲的事情。
　　换个角度看，檀石槐是一个不世出的英雄，他建立的国家，东西广6、7千里，南北长3、4千里，几乎和大汉一样大！自汉武帝公元前119年派卫青、霍去病发动对匈奴的漠北之战之后，檀石槐是第一个真正统一草原的大汗，是两个半世纪以来，第一个能与中原皇帝分庭抗礼的草原皇帝。

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