第两千三百五十一章 冰裂山铁矿

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“咦，拉磨砂大人只是看看，不是要我的酋长法器呀！”巴布鲁顿时大喜。
　　他赶忙将骨器递给了孙小平，说道，“这个骨器是按照我的父亲的身上的一个玉器的形状雕刻的，上面的符号也是一样。我父亲身上的玉器是从我的爷爷继承下来的，我爷爷也是从我的爷爷的爷爷继承的，我爷爷的爷爷是·······”
　　他掰着手指开始计算！
　　孙小平不由得摇头，真地是不学无术，文盲真可怕！
　　他没好气地说道，“蠢货，就是说，你这东西是祖传的呗，一句话能说清楚的事情，居然被你搞成这么复杂！”
　　他接过骨器，骨器白色中带点淡淡地浅黄，因为常年佩戴的原因，表面带着一层光泽，有点像玉石。
　　上面的符号总共有五个，弯弯扭扭地。也不知道是什么意思。
　　他疑惑的问道，“巴布鲁，你知道这几个符号是什么意思么？”
　　“不知道！”
　　巴布鲁摇头道，“不过我小时候我倒是听我的父亲说过，这几个符号是我们先祖留下的，说是这几个字中隐含着重要的信息，只要解开这些信息，就能找到我们的远古祖先的祖地，那是一个神奇、强大而富足的地方，可惜，千百年过去了，没有谁解开了这些符号的信息。”
　　“这几个符号记录了你们的祖地！”
　　孙小平有些好奇，心道，“难道这是某种秘密传承？需要鲜血才能启动，就像是当初自己获得空间一样。”
　　想到这里，他对巴布鲁说道，“巴布鲁，借你一滴血用用！
　　说着他抓住了巴布鲁的左手手腕，他的左手的手掌心被他自己割了一道口子，上面还有血迹，他将那块骨器在巴布鲁的伤口上碰了一下，沾上一点鲜血。
　　可惜，骨器沾上鲜血以后，屁的动静都没有。
　　鲜血作为引子的事情是错的了。
　　这时候，他心里突然一动，想起在为什么会觉得这几个神秘符号会觉得熟悉了。
　　他确实见过这种神秘符号！
　　在他身上的空间中，有好几卷竹简，这些竹简上就雕刻着这样地怪异符号，当初获得空间的时候，他曾经翻过那些几卷竹简的。
　　因为那些弯来绕去的字符一个也不认识，所以他就没再翻过。以至于他看到这五个奇怪的怪异符号的时候，一时间没能想起来。
　　也就是说，这五个怪异的符号是文字！甲骨文！
　　不过，书简上的怪异符号要多得太多了，这里只有五个。
　　可是，这就有问题了。
　　他空间中的竹简是国内古代纸张还没使用以前使用的文字，是甲骨文，为什么这些土著身上佩戴的玉器骨器上雕刻的符号会跟国内古代甲骨文上的文字相同呢？
　　难道是雷同？
　　可雷同的话，一个文字符号还好说，连续五个符号雷同，这就有点说不过去了。
　　还是说，这些符号本来就是国内古代的甲骨文？
　　那么古代印第安人的祖先是如何获得国内古代的甲骨文的呢？
　　孙小平不由得再次想起了网上有关的文章，印第安人是国内古代殷商时期的移民，网上曾经从多个层面做出过分析，
　　从文化宗教上说，印第安文化与华国古文化之间，相似乃至相同之处还可以举出很多。
　　譬如灵台文化；丘墩文化；玉石陪殓下葬风俗；还有关于天狗吃月亮的传说；相似的洪水故事；共同的龙文化和羽蛇文化；共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰；相似的乘轿出行和击鞠游戏；相同的草药和骨针治病方式；相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶；甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同。
　　在奥尔梅克遗址中，曾出土过一批雕像，都是一副华国人的面孔，但却都长头少发，而《御览》引《晏子春秋》中曾经记载，“汤，长头而寡发”，汤，是商朝的开国国君。我国古代传说，伏羲、女娲兄妹婚配，以传人类。古代的摩西哥的一些民族，主要由祭司来管理，他是天神的化身，另一个女祭司，则是他的妹妹和妻子，她代表着地。所描述祭祀的习俗也和东夷人相同。印第安人原信万物有灵，盛行萨满教、图腾崇拜、守护神崇拜、太阳崇拜和星辰崇拜。和我们东亚原始居民的宗教信仰也是一致的。
　　从考古学上说：1975年老霉加利福尼亚发现一具3000年前的石锚，经过化验，确认这种岩石只在中国台湾海峡附近有，而美洲没有。科学家认为："殷人早在3000多年前就航渡美洲"。至于在美洲的古物中发现华国文字则早已见惯不惊了，与华国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与华国甲骨文一模一样。

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