第五十章:人类自身的意志!

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或许……
　　拯救世界、救济人类这个愿望比起贪婪，更多的是一种傲慢，不过天草四郎时贞之所以是‘贪婪’，则是因为他的傲慢程度仍然不够——因为他并不认为自己是救世主，或者说，他其实很清楚自己在人生的最后所凝聚出的那种想要拯救一切的理想其实宛如梦境一样近在咫尺却又遥不可及。
　　所以，他将这当做机会，对他来说，拯救人类是他的夙愿，但他是否做到就要看万能的主是否给予他‘机会’，这份最大的‘傲慢’在这种仅仅属于‘信徒’的谦卑之下便降格成了贪婪，因为它并非源于对自己的自信，而是源于对神明的‘索取’。
　　而比起这份‘愿望’，藤丸立香看起来似乎更加自大一些！
　　“自神代之后，神明已不存，即使是号称无所不能的主，也没有一定要‘拯救’已经成长起来的孩子的必要！”在将打空的明火手枪随意的丢弃在边上之后，藤丸立香仅仅是如此说道。
　　对于这一点，他自法兰西开始就深有体会！
　　“活在当下的人类必须学会自救！谁都无法出手干涉这份生存意志！”
　　即使是那位救主从来都不做多余的事情，甚至，如果不是在最后关头，在面对那罪业潮水的时候展露出了那强烈的求生欲，圣子恐怕都不会出手。
　　而他所谓的出手也从来都不是像他‘为人’时期做的那样，他从来都不会主动去背负些什么，因为正如同那些探求世界里侧的魔术师们得出的结论那样：神代早已结束。
　　这种让诸多魔术师鬼哭狼嚎、恨不得钻入时光机飞到他们心驰神往的神话时代的消息预示了太多：
　　首当其冲便是神秘衰退，强大的幻想生物必须另寻出路，而他们大部分都选择抛弃了自己在现世的躯壳从而前往世界里侧，而神秘衰退的同时意味着不能再依靠魔术以及其他手段维持土地的丰饶，所以生存状况要比以往严苛一些。
　　但是，取而代之的却是人类彻底的独立！
　　不再是依靠什么强大的存在，钉死人类常识世界的楔子早已证明了这个世界的主人成为了一直充当着附属品与玩具的人类。
　　“神明早已将这个世界的表面让给了我们，而在遭遇到危机时一直渴求着那些离开表侧的神明的援助，这样的做法太软弱了！”迎着天草四郎的注视，藤丸立香仅仅是如此开口。
　　“岩窟王，你的复仇从来都不是主的授意，这一直都是你自己的想法！”用那蓝色的眼睛扫视着不再斗争、都将注意力放在自己身上的两名从者，藤丸立香仅仅是冷声着。
　　基督山伯爵、天草四郎时贞，这两个人虽然看似一直站在两个截然不同的极端，但就做法上来说其实透着某种相似的特质，比如说埃德蒙·唐泰斯这个人，虽然立香不知道现在那个站在他面前的那驱使黑炎的岩窟王对救主与神明有没有尊敬，但在大仲马撰写的原作中，那位银行家却一直将‘上帝’挂在嘴上。
　　而通篇的主旨去除掉快意恩仇的部分，无一不宣扬着惩恶扬善以及‘主要他做恶人的惩戒者’这样的概念，在最后获得彻底的救赎之前，他一直以主之名行使复仇与惩戒。
　　而相对的，天草四郎也是一样的，他虽然完全站在恩仇的对立面、抛弃掉个人的情感好似只为救济而存在，但他同样认为这是主给予他的机会。

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