第八百零九章 全军覆没? 4000
我知鱼之乐提示您：看后求收藏（黑莓小说www.tinochemical.com），接着再看更方便。
甄宓的这番解释，无疑为吴良打开了一个新的思路。
不过却也随之出现了更多的问题，最大的问题便是，“扁鹊”为何会出现在齐哀公的墓中？
根据吴良此前得到的信息可以判断，因为齐哀公是在毫无征兆的情况下被周天子烹杀，因此这座墓必是在齐哀公死后才修建，而主持此事的人只能是齐哀公的家眷与同母胞弟吕山，也就是不久之后杀死周天子指定的齐王齐胡公吕静，自立的齐献公。
如此分析。
虽然不好说“扁鹊”与齐哀公有没有什么关系，但却必然与主持或参与修建这座陵墓的齐献公关系匪浅。
至于是什么样的关系，那就不太好说了。
可惜这间墓室中除了“人头芝”与铜鼎中这具大概率属于“扁鹊”组织成员或传人的尸骸之外，便再也找不到其他的线索。
于是吴良下令继续探索下一间墓室。
面对下一扇同样被密封起来的木门，吴良如法炮制，依旧使用那只大公鸡打头阵，如此一番试探确认没有危险之后方才破开木门立于门外张望。
与前面那间空荡荡的墓室不同，这间墓室中的东西便要丰富许多。
乍一看过去，这间墓室更像是一间居室，室内床榻案几一应俱全，甚至还有一个书柜，可惜挺大的书柜上面只摆放着孤零零的三卷简牍，也不知道里面记载了什么内容。
而在书柜的旁边，吴良还看到了一个与人等高的直立铜人。
虽然只能看到铜人的侧面，但吴良依旧可以看出应该那是一个男性，并且可以看到铜人身上的星星点点与交错在一起的线条。
“这……难道是针灸铜人？”
吴良心中惊喜的同时，却也有些后悔这次没有将曹老板刚刚赏赐的邹玄一同带来。
邹玄精通针灸之术，自然对静脉与穴位聊熟于心，没准儿对药理也有一些高于常人的认识，若是有她在，或许便可以对这里发现的东西做出更正确的判断。
不过也不打紧。
不管有没有什么惊人的发现，吴良离开的时候都一定会对这里的东西进行取样，之后带回陈留再教邹玄帮忙辨认亦是不迟。
至于这铜人。
如果真是针灸铜人的话那就厉害了，据吴良所知，后世考古界所知最早的针灸铜人应是铸造于北宋年间，可惜那个针灸铜人早在明朝便已经下落不明，真正流传下来的只有明代的重铸品。
那么如果吴良眼前的这个铜人正是针灸铜人的话，无疑便是将针灸铜人的考古记录提前了两千多年，又为天朝的辉煌历史填上了浓墨重彩的一笔。
除此之外。
便只剩下了一具靠着坐在案几旁边的尸首。
与铜鼎中的那具尸首不同，这具尸首并非只剩下了枯骨，相反看起来还十分饱满，居然还能够撑得起那早已残破不堪的衣物。
还有这具尸首露在外面的脑袋，也并未变为枯骨，只不过因为背对着门口，吴良等人暂时还无法看到这具尸首的面容……甚至有那么一瞬间，吴良差点以为这是一个活人，毕竟从背影上来看，这具尸首与活人也并没有太大的差别。
但从尸首身上覆盖着的那层厚厚的灰尘，以及那不用触碰便已经无法遮体的残破衣服来看，此人必然是已经很久很久没有动过了，显然不可能是活人。
“你们照例现在外面等待，我与典韦先进去查探一番。”
吴良对众人交代了一句，与典韦一道迈步进入这间墓室。
他虽一直注视着那具靠在案几上的尸首，但却并未第一时间前去查看，而是率先来到了那个距离更近的铜人身旁。
仅仅从上到下扫了一遍，吴良便断定这铜人正是针灸铜人。
他虽对经脉与穴位只有一知半解，但也知道几个关键的穴位有些认识，因此能够推断一二……最重要的是，细看之下吴良在铜人的身上发现了四根细长的铜针。
这四个铜针全部刺入铜人之内，如果他没看错的话，刺的应该分别是头顶的百会穴、位于眼侧的太阳穴，位于背后的尾闾穴与位于腋前的章门穴。
而据他所知，这四个穴位都属于人体的“死穴”。
只是不知这些铜针究竟是有人可以留下为了给后来者传递某些信息，还是单纯的忘记了将针收走？
又或是铜人内暗藏了什么机关？
想到这种可能，吴良又仔细观察了一番，这才小心的取下了铜人尾闾穴的那根铜针。
铜人没有因此发生任何变化，吴良也并未听到任何响动，白菁菁更未做出提醒，如此说来倒有可能是他想多了。
于是吴良又分别取下了其他三处“死穴”上的铜针。
铜人依旧没有任何变化……
“看来的确是我想多了。”
吴良心中腹诽着，也并未发现这四枚铜针有什么奇特的地方，只是在铜针刺入铜人的那一截针体上看到了一些使用过的磨损痕迹，这自然倒没什么好说的。
于是吴良轻轻敲击铜人。
铜人随即发出“当当”的回身，可以听出这个铜人的内部应该是空的。
不过以春秋时期的工业水平，硬是没有办法制作出一体成型的中空铜人才对，这个铜人必定存在开口。
于是吴良更加仔细的查找。
终于还是教他在铜人的背部发现了一个小小的卡扣，而这个小卡扣则正好位于一条背后的经脉之中，藏得十分隐秘。
吴良研究了片刻便找到了这个卡扣的打开方式。
如此只听“喀嚓”一声轻响，铜人背后的一块严丝合缝的背板便被取了下来。
吴良再借着随侯珠的幽光向铜人内部望去，竟在铜人的腹腔之内发现了好几个小吊环，而小吊环上面则分别挂着五个不规则木雕，从这些木雕所吊的位置与形状来看，不难判断它们代表的正是人体的五脏。
“厉害啦……”
吴良心中有感叹。
这可是春秋时期古墓中的铜人，竟与北宋记载中那个根本没有流传到后世的针灸铜人如此相近，同样配置了五脏。
不过差别也还是有一些的。
史书记载，北宋的那个针灸铜人之中还配置了人体的六腑与骨骼，并且其中的某些设置功能可以用来考验学生的针灸水平，而这具铜人显然在这方面要略微欠缺一些。
本章未完，请点击下一页继续阅读！